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“过而不改，是谓过矣”来自《论语·卫灵公》，意思是说有了过错微信里面咋样找群聊而不改正，这就真叫过错了《论语·学而》中有“过，则勿惮改”，孔子很重视改过，以为犯错并未甚么可怕的，要害是如何对待错误，重申知错能改　　“君子之过也，如日月之食焉。

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过微信里面咋样找群聊也人皆见之，更也人皆仰之”也是《论语·子张》的看法以日食月食的浮动为喻，赞扬君子不像文过饰非的小人，不隐瞒和掩藏过错，又能公布改正过错的光明磊落的态度和胸襟　　孔子评价颜回：“不迁怒，不贰过”“不贰过微信里面咋样找群聊”便是改过的难题。

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对本人同样的过错照旧再犯而不思改正，或许对他人犯过的过失不加借鉴，本人也犯，是为贰过孔子高度评价颜回的德行，以为颜回能做到不迁怒于人、不贰过于己，缘于颜回微信里面咋样找群聊的好学不倦、勤奋苦读　　人没有完人，金没有足赤从《左传》的“过而能改，善莫大焉”到《学生规》的“过能改，归于没有。

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倘掩饰，增一辜”，从《素书》的“有过不知者蔽”到《孟子》的“闻过则喜”，没有不表现古人重视修身、正视错误的智慧与涵养　　西汉昭帝时，韩延寿担任左冯翊（今陕西大荔）的太守，公正清廉，史称“循吏”他微信里面咋样找群聊善于听取部下的劝告，踊跃采用没有问题主意。

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有一次，部下劝他到基层调研，韩延寿刚到高陵县，就有兄弟俩因争田之事干脆找他告状这件事使他感觉十分难过，他说：“咱作为太守，是一郡之长，却不行微信里面咋样找群聊教化百姓，结果导致民众有骨肉争讼，既伤风化，又使贤人孝子受辱，责任全全在咱身上，咱仍是本人退职让贤吧。

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”　　第二天，他就推辞称病，闭门思过位置官员见他这样，也全深感本人失职韩微信里面咋样找群聊延寿的举动也深深感化了争田地的那兄弟俩，两人由互争变为互让，而且主动前来请罪韩延寿十分高兴，并以酒肉热情地款待，鼓励它们知错能改韩延寿将“治民犯错”归结到“治者”之过而闭门反省，让本地老百姓和官员都对微信里面咋样找群聊韩延寿愈加敬重。

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从此，冯翊再也无争讼之事产生　　《诗经·周颂·小毖》记载了“予其惩，而毖后患”的故事，说的是周公辅佐年幼的周成王处理国度，周武王的弟弟管叔鲜、蔡叔度造谣说周公微信里面咋样找群聊准备篡位，周公为表忠心隐居外埠管叔鲜等趁此时机立即叛乱，周成王幡然醒悟，请回周公率军平息了叛乱。

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周成王知错就改、自咱规诫的态度值得确信，“惩前毖后”的成语也出于此　　知过微信里面咋样找群聊改过，自古以来就为人称道，也是华夏共产党人的惯例马克思说过，“人要学会走路，也要学会摔跤，况且唯有通过摔跤才能学会走路”有再大的过失，只需能够发自心里地认识到本人的错误，发自心里地想去悔改，以自咱革命微信里面咋样找群聊精神塑造和锤炼本人，才能在总结经历、汲取教训中日臻老练、不停向前。

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